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    廖開明:我與農民畫的故事

    • 來源:農民日報客戶端
    • 編輯:暴佳然
    • 2024-05-17 09:22:31

    農民不僅生產糧食,

    還能創造精神食糧,

    在勞動中他們能唱出優美的山歌,

    也能畫出優美的圖畫。

    要說早,在農民畫興起時我就與它結緣了,那是在一個特殊的歷史年代。1958年秋,剛參加工作的我,在中國青年藝術劇院(現國家話劇院)學習舞臺美術,隨院到北京遠郊的門頭溝山區,深入生活,同時搞群眾文化工作。那時,從江蘇省邳縣(現邳州市)、河北省束鹿縣(現辛集市)、陜西省戶縣(現西安市鄠邑區)等地興起的農民“詩畫滿墻”活動正傳遍全國鄉村,這偏僻的門頭溝山區也不例外。

    我們和農民同吃、同住、同勞動,還輔導他們開展業余文化活動。白天勞動間隙,在田間地頭演出自編的表揚好人好事的文娛節目;晚上在臨時工棚里的油燈下,刻蠟版油印群眾文化小報。為編報集稿,我組織農民寫詩作畫,還同農民一起,把他們的詩畫稿樣放大畫在山村粗糙的石頭墻壁上。參與農民壁畫活動,使我對這農民畫的初期形態能有親身的體察。掌握第一手材料,這成為后來我研究農民畫所具備的獨特條件。

    從初識農民畫至今,經歷了六十多年的漫長歲月,我始終不渝地愛著它。世上沒有無緣無故的愛,我對農民畫的愛,源自幾個方面。我自幼生長在農村,父母雖不是農民是教師,但他們教書的學校地處鄉間,家住校旁,鄰里是農家,我常和農家娃一起玩耍,一起去放牛。我目睹農民各種勞作,常在田邊凝神觀看,農民扶犁吆喝著水牛耕田的情景真美,農民們一字排開在秧田里薅秧,唱出薅秧歌悠揚震天。耕種的艱辛,收獲的喜悅,淳樸的鄉風民俗,特別是年節時的紅火熱鬧,都有民間藝術相伴。我后來才懂,原來魯迅先生說民間藝術是生產者的藝術的真實意涵。農民不僅生產糧食,還能創造精神食糧,在勞動中他們能唱出優美的山歌,也能畫出優美的圖畫。童年豐富多彩的鄉村生活令我眷戀,對表現鄉村生活的農民畫當然更愛。

    我愛農民畫還有更重要的原因,是基于我的文藝思想。1958年,我17歲參加工作,考進中國青年藝術劇院,該院前身是延安青年藝術劇院,它繼承了延安革命文藝好作風、好傳統,我在這里受到培育陶冶。為踐行毛澤東文藝為工農兵服務的思想,劇院經常下鄉,送戲,送文化,深入生活為農民服務。1963年,文化和旅游部組建農村文化工作隊,我隨隊到河南農村演出話劇《三代人》(京劇紅燈記)《李雙雙》等,那時有的鄉村還很落后,還未通電,晚上演出點煤氣燈。鄉親們從四面八方趕來看戲,有的從數十里遠趕來。我深感農民對文化生活的渴求。我創作了版畫《農村演出的后臺》表現了文藝工作者送戲下鄉,深受農民歡迎的情景。這段時間我畫了些反映農民生活的畫,是在畫農民,還未進入農民畫的活動。畫農民對農民文化生活的關切,我對農民畫的愛可想而知。

    圖片《農村演出的后臺》(版畫)1963年廖開明

    1978年,改革開放使沉寂多年的農民畫得以復蘇。隨著農村經濟的好轉,畫鄉活動再度活躍起來,不僅在農村,還在漁島、牧區和少數民族地區,新畫鄉如雨后春筍般出現。

    思想解放才能清醒地反思過去,農民畫曾被膚淺簡單化圖解,使農民畫家的真情難以自然流露;還曾盲目追尋學院繪畫技法,致使農民畫家舍本逐末,創造性被泯滅。

    針對弊端,大膽變革。上海金山農民畫鄉在輔導者吳彤章率領下行動起來。吳彤章認為:全國各地發展起來的農民畫,應成為一種現代的民間美術,它一定要扎根“泥土”,有濃厚的民族和地方特色才有生命力。他率領金山農民畫家通過“采風”走訪民間老藝人,弄清當地豐富的民間美術資源。從而悟到,自幼受民間美術耳濡目染熏陶的農民所具有的審美能力及才藝能夠作為繪畫入門的途徑,乃至有別于學院的繪畫基礎。便啟發他們從陶瓷花紋、灶頭壁畫、藍印花布、民間玩具、剪紙、刺繡、泥塑、皮影、磚刻、漆繪等民間藝術形式中學得的造型本領轉換運用到表現新生活的繪畫上。

    這樣,農民畫家將如魚得水般地進入自己的藝術王國。他們心底里對生活摯愛的真情能自如地流淌,對形式美的創造智慧能盡情地施展。這是將千百年來凝結在民間美術里的農民的審美理想、審美情趣以嶄新的繪畫形式表現出來。金山農民畫面貌煥然一新,1980年進京登上國家美術最高藝術殿堂中國美術館亮相,博得一片喝彩。美術館收藏了近百幅作品。金山農民畫的變革之路,被很多畫鄉效仿,發掘民間藝術傳統進行創新蔚然成風。金山農民畫的崛起,是改革開放文化的輝煌成果。

    1983年,我調入中國美術館,參加籌建中國民間美術博物館的工作。我開始了對農民畫的研究、推廣等活動。美術館是一個面向國內外的絕好平臺。金山農民畫亮相,反響極大就是例證。我在美術館策劃了一系列的農民畫展,有全國展、畫鄉展、個人展,還有出國展。金山畫鄉崛起后帶動了全國各畫鄉,農民畫創作非?;钴S。

    根據這種發展勢頭,我提出將“農民畫”名稱改為“現代民間繪畫”。這和時任中國美術館黨委書記、副館長曹振峰達成共識,我在美術館的農民畫活動都得到他的指導和大力支持。我們合寫了篇短文《正在崛起的中國現代民間繪畫》發表在1985年12月6日《人民日報》畫刊里。這是我將攜農民畫赴美國展覽前特地安排的。是首次將現代民間繪畫名稱在黨報上公開。而后文化和旅游部采納了這個名稱,1987年首屆中國藝術節美展里就有“中國現代民間繪畫展”使用該名稱。1988年,文化和旅游部在全國首批命名了45個“中國現代民間繪畫畫鄉”,自此,“現代民間繪畫”正式登上藝術舞臺。

    “農民畫”名稱的形成有它特定的歷史和社會條件。隨著社會經濟的不斷發展,城鄉一體化進程的提速,“農民”這一概念已經不再那么涇渭分明,農民也不再是單一地耕田農作,而是扮演著多重社會角色,地處鄉村、城鎮、社區的“畫鄉”純農民的作者在減少。此外,有些地區主要是漁民牧民在從事這種繪畫,作者隊伍日趨多樣化。因此,“農民畫”被文化和旅游部命名為“現代民間繪畫”符合創作主體日趨多樣化的實際情況,不僅突破農民畫以作者身份來界定繪畫的窠臼,符合了農民畫發展的藝術規律,也便于更多的人來參與農民畫的創作,從本質上揭示了農民畫的文化品質,為農民畫的發展繁榮指明了方向——以中華民族本元文化的民間美術為創新根基,有機地吸收融合了母體文化精華,把傳統民間美術元素融入表現新生活的繪畫創作之中,呈現獨特的藝術特征,形成一個具有蓬勃藝術生命力的完整繪畫藝術形態。

    從文化和旅游部正式命名至今,大家仍然還是習慣地稱這種畫為農民畫。不過改革開放后的農民畫,無論創作主體、繪畫風格、表現手段等均已日臻成熟,已非早期農民畫所能涵蓋。事實證明,改革開放后所倡導的現代民間繪畫理念正是各畫鄉地域特色、藝術風格形成的有效方法。各畫鄉的藝術實踐也充分證明:凡是在民間美術基礎上創新的、理念明晰的,他們的作品就會具有鮮明的地域民間藝術特色,藝術品位也就有質的飛躍。

    我愛農民畫,幾十年來為它做了許多實事,在中國美術館辦了許多展覽包括出國展,收藏了千多幅畫。到全國各地近30個畫鄉去參加活動、交流。特別是在畫鄉發現優秀畫家向社會推介。2007年,到青海省湟中縣(現西寧市湟中區)參加那里的農民藝術節,在縣文化廣場展示的兩百余幅農民畫新作中,有幅《喜聞中央免了農業稅》引起我注意,這個題材重要可很難畫,他卻畫得這樣好。畫面是:當刊登免稅喜訊的報紙傳來,田野歡騰,人們放下手里農活圍攏過來,傾聽讀報。田野盡處已披朝霞,這曙光初照大地,象征著這是一片希望的田野。畫出了中央惠農英明決策深得民心。作者徐濟斌是一個熱情、憨厚、壯實的高原漢子。他性格內向,靦腆,沉默寡言。但當我問及這畫時,他頓時爽朗地滔滔不絕道來:“我的畫反映了廣大各族農民得知中央免農業稅后的喜悅心情。自古以來,種田的上糧納草天經地義。如今,不但免了農業稅,還補給了土地款,各族農民哪一個不歡欣鼓舞?沒想到現在政策這么好,我作為一個農民,非常激動,畫了這幅畫感謝黨的好政策?!边@番肺腑之言道出了他心底里自如流淌出的真情,洋溢于畫面,感人至深。我為他撰文,推薦發表在《人民日報》《求是》《美術》雜志等國家重要報刊,受到廣泛好評。

    2011年,在浙江省嘉興市秀洲區農民藝術節“時代新風”畫展上,一批反映農村新貌的農民畫格外耀眼,其中有幅題為《艷陽村》的畫更吸引我。凝神細看,那花木、綠蔭環抱的農家新居屋頂上,正在安裝太陽能熱水器。作者朱月祥把他身邊發生的事這樣如實地畫下來。土生土長的他,對養育他的家鄉有著深厚的感情。他深感,在家鄉建設中注意人與自然和諧,提倡綠色、低碳的陽光生活是攸關人類生存惠及子孫的大事。這個覺悟使他能從身邊發生的安裝太陽能熱水器這些生活里尋常事中敏銳地發現它的不尋常,從而抓住了表現生態文明時代精神的主題。我為其撰文,發表在《人民日報》。

    2017年我隨天津北辰畫鄉赴云南省昆明市官渡區,參加那里的“春雨工程”活動。在和當地農民畫家交流中,我看到一批反映云南各民族生活風情的佳作,頗具時代氣息和民族特色。其中有幅《哈尼山寨春來早》的畫,格外引起我的注意。

    圖片《哈尼山寨春來早》(農民畫)楊晶華

    畫的是初春哈尼山寨一派生機盎然景象。寨子的人們,有的送孩子上學、上幼兒園,有的背著背簍,挑著自產的農副產品去趕早市,寨里林立的蘑菇房是哈尼族的特色房屋,向陽的山腰依山而建,由土基墻、竹木架和茅草頂構成,房狀似蘑菇得名。山寨背后,是壯美的哈尼梯田,歷經1300多年世代開墾,坡緩地大開墾為大田,坡陡地小則開墾為小田,溝邊坎下石隙也開田,這哈尼人千年生生不息“雕刻”的山水田園風光杰作2013年被列入《世界遺產名錄》。哈尼人匠心營造的蘑菇房、水碓房等生產生活設施,是集森林、村寨、梯田、水系“四素同構”的生態系統,是活的系統,是哈尼人改造自然,變自然生態為農業生態的獨特創造,是人類活動與自然生態完美結合的范例。今天哈尼人正進行著新的耕耘創造。早春正是耕田早播的農忙季節。水田里田埂上閃動著他們忙碌的身影。有耙田的、施肥的,有背著娃去田間送早飯的……這鮮活生動的場景展示出新時代哈尼人意氣風發的精神風貌。作者楊晶華是一名小學美術教師,自幼愛畫,常到各地采風為創作積累了充實素材。我為其撰文,發表在《光明日報》《中國文化報》。

    以上僅舉這三例就足看出,農民畫家對新生活的敏銳感。真是農民的心畫,時代的鏡子。各畫鄉佳作不勝枚舉。

    網絡時代,有微信,我與農民畫家、畫鄉的交流更為頻繁。最令我開心的事,莫過于農民畫友發來新作讓我點評了。

    僅舉一例,秀洲畫鄉董芬珍發來新作《村嫂樂隊趕喜場》,看畫令我振奮,欣然寫點評:鄉村振興捷報頻傳,到處喜氣洋洋。今天特色小鎮完善開放迎客,明天鄉文化禮堂落成剪彩,年輕人不僅脫貧還脫單,致富后成家辦喜事。這些喜慶場合都缺不了請樂隊來助興。村嫂樂隊忙壞了!她立意源自夏天偶見一片荷塘,那荷花嬌艷,荷葉翠綠,真美??!產生入畫靈感,這樣美景加什么故事呢?想到參加婚禮喝喜酒、農村樂隊表演的場景:新人美,荷花寓意和和美美,貼切;樂曲美,給婚禮增添喜慶熱鬧氛圍,樂隊還要到別處去賀喜——“趕喜場”的立意有了,穿過荷塘、美美結合,畫面有了。以小見大,多么巧妙!從趕喜場這個側面,反映出鄉村的小康生活,喜事真多??!畫文在我為中國文化報組織的《農民畫里的小康圖景》畫刊發表,中宣部“學習強國”傳播。2022年,虎年前夕,她發來虎的鉛筆畫稿,聽我意見修改畫好,樸實生動地表現生肖文化在農家傳承情景,我給畫取名《虎娃真威武》,推薦在《人民日報》(海外版)《中國文化報》發表。這位農家女兒,夢想成為畫家,她夢想成真。

    圖片《村嫂樂隊趕喜場》(農民畫)董芬珍作

    我不僅給農民畫家寫評論,還同他們合作畫。2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。我知論壇意義重大,擬用畫來表現。畫最好在論壇開幕前完成,可只有半個月時間,憑我一人之力難以完成。想到天津北辰畫鄉合作。很快得到了文化館特別是畫鄉開拓者張為民老師的熱烈響應。

    我和張為民及畫鄉三位畫家五人組成創作小組,迅速投入創作。畫以喜慶的基調,融匯民間美術元素來表現。畫面中央畫棵“生命樹”,民間美術中常用來象征旺盛生命的吉祥圖式,把會徽畫樹中,樹上方裹有紅色綢帶,寫著“一帶一路,合作共贏”,其間飛翔著白鴿,左邊畫有高鐵客貨列車及風電綠色能源,表現絲綢之路經濟帶。與近處山巒中的長城相映襯,寓意古老中華文明煥發出新的生命活力;右邊畫繁華的海港碼頭、藍色海洋上來往船只,表現海上絲綢之路。生命樹的后面畫了“亞投行”的標志,說明“亞洲基礎設施投資銀行”將有力推動“一帶一路”建設。生命樹兩旁是歡騰的人們,有中華各族兒女和外國朋友。他們載歌載舞對惠及人類的“一帶一路”熱烈歡迎。畫在開會前完成,在中國美術館等展覽,在《人民日報》(海外版)等發表。

    圖片《一帶一路》(年畫)2017年廖開明 張為民 何小寶 陸連江 豐愛東作

    我與畫鄉農民畫家合作,是我向他們學習的好機會,對我研究農民畫和我自己的繪畫創作都是相得益彰。

    我常到各畫鄉去交流學習,是我接地氣的最好方式。結交很多基層干部、農民畫友,目睹他們在脫貧攻堅、振興鄉村的辛勤奉獻,很受教益。與農民畫友交流,受益良多。特別是他們在畫中細節的表現。細節至關重要,它決定畫的成敗,細節不能憑空臆造,必須源自生活,這在農民畫中表現尤為突出,我要好好學習。

    在畫中我很注重細節的刻畫。我創作的年畫《小康農家喜迎春》里有很多有趣的細節:鄉親們說“要致富,先修路”。畫中公路已從家門口通過,路旁還有路燈,偏僻的鄉村再也不愁跟外界往來了,農產品能順暢外銷,公路上通過的小貨車正忙著送貨,物流通暢,鄉鎮產業興旺,農民自然富起來。實施“生態宜居”農民居住環境得到明顯改善??葱≡核闹芰帜经h抱,小樓屋頂還裝有太陽能熱水器。再看小院矮墻外放置著分類垃圾桶,不僅環保,更體現著鄉村文明。天上飄著雪花,瑞雪兆豐年,正是大年初一早晨,年味十足的農家院,大門貼著春聯門畫,小樓屋檐下懸掛著紅燈籠,樓上窗戶貼有福字。小院靜悄悄,人都去哪兒了?從大門外的一地鞭焰碎屑便知,昨夜除夕人們辭舊迎新,太興奮疲倦了,也許現在正酣睡。再看屋頂的電視無線,哦,也許他們正在看昨晚沒顧上看的春晚重播哩???,這諸多細節構成《小康農家喜迎春》多迷人。我寫短文和畫在《光明日報》發表,也被“學習強國”傳播。受到廣泛好評,是我學習農民畫的收獲。

    圖片《小康農家喜迎春》(年畫)2014年廖開明作

    我是畫家,畫過許多畫。又傾心于農民畫,為它做過許多事。兩者相輔相成。

    今天以人民為中心的新時代農民畫迎來更好的發展機遇。喜看今天的農民畫:有反映脫貧摘帽后小康農家幸福生活情景的;有畫鄉村振興、攻堅克難捷報頻傳動人故事的;有描繪綠水青山就是金山銀山美麗家鄉景色的;有表現邊疆少數民族和睦團結發展,縱情歡舞場面的;有繪就保護非遺文化,展現民俗風情和鄉風文化新貌的……總之,新時代新農村的美好畫不盡。全國有近百個畫鄉,擁有數千名畫家,不斷有佳作誕生。這是一支不容忽視的朝氣蓬勃、充滿創造活力的美術勁旅,發揮著不可替代的社會公共文化建設,普及民族審美,產生巨大精神動力的作用。它受到了黨和各級政府文化部門的高度重視,受到人民的歡迎。

    我將一如既往,為農民畫這平凡而偉大的事業奉獻我的畢生精力。

    作者:廖開明

    廖開明,1940年生,重慶人,著名畫家、民間美術評論家,被譽為當代最具影響力的現代民間繪畫(農民畫)研究學者,現代民間繪畫(農民畫)奠基人。中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員。曾任中國美術館畫廊主任,中國美術館民間美術部主任,中國民間美術博物館籌備辦公室主任。從20世紀80年代開始致力于現代民間繪畫(農民畫)的征集、展出工作。作品和藝術簡歷被載入《中國現代版畫史》《中國新興版畫五十年選集》《中國古代版畫與新興版畫》《中國現代美術全集(版畫卷)》《美術辭林(版畫卷)》。

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